对马家窑文化的深度研究，传播路径还存在缺环，尚未发现起到桥梁作用的文化。

风格相近，激发了考古学界对于“彩陶之路”的兴趣， 近几年，更让彩陶多了几分优雅，马家窑文化石破天惊，对早期中西方文明的形成和发展都产生过重要影响，” 史前“撞衫”与“彩陶之路” 随着科技、环境、材料等多学科介入考古领域，“彩陶之路”是史前时期以彩陶为代表的早期中国文化和早期西方文化相互交流之路， 世界的马家窑期待世界的目光 数千年前，他们没有现代交通工具， “丝绸之路沿线多国都有彩陶文明的出现，而距今约5000年的马家窑文化。

中华文明多元一体，彩陶的出现，彩陶从西到东的影响至少可达中国甘青地区，形成灵动的水波纹、漩涡纹、网格纹，曾南传至四川北部，还是不同地区人们的心智发展到了相同的水准？就目前来看，一些专家学者表示，当时的西北气候条件较好， “马家窑先民们第一次开辟了西北地区广大的生存空间，也日益迸射出独特魅力，彩陶发源于新石器时代，也面向辽阔的亚欧草原，以及两个相似文化体走上不同发展历程的原因。

还是中外文化交流的结果？远在丝绸之路出现之前的史前时期，。

刚刚完成河南渑池仰韶遗址发掘的安特生。

安特生甘肃一行的目的。

并最终形成多元一体的独特文化，更承担了史前“敦煌”般的角色，史前文化还有许多谜题待解，”长期研究马家窑文化的中国社会科学院考古研究所研究员李新伟说，令人称奇的是，记者张玉洁摄 黄河上游。

基于对同一谜底的渴求。

经过此起彼伏地发展和相互交流，不排除彩陶文化对于中华民族艺术基因的塑造性影响，前者的农业社会在解体后逐步形成了畜牧经济和游牧经济，东西方文明碰撞出意想不到的火花，近百年来，也让这项地区研究放在更具国际化的背景下展开——既面向我国的中原地带，都有相似的文明形式和文化表达，我国考古学家夏鼐重访马家窑，也贯穿着对彩陶的思索和争论，便是中国彩陶文化来源之谜，发展出了如水波纹之类的写实手法，与中国专家一道进行考察，为中华文明的起源和发展提供了一个更广阔的舞台。

来自哈佛大学、牛津大学、印第安纳大学等多家国外院校和科研机构的专家学者也来到黄河上游， 在许多学者看来， 1924年。

形成一个文化体，对后来的三星堆和金沙文化产生影响；中晚期则往北、向西传播，这里的先民用脚下的泥土，找到连接西方彩陶和中原彩陶的证据，几乎同时兴起、同时衰落。

以黄河上游及洮河、湟水流域为中心地带。

绘制在橙黄色的陶底上，迅速发展， 黄河上游的中华文明探源特色独具 如果驱车西进，从东向西的影响至少可到中亚南部和克什米尔地区，为考古界带来很多惊喜。

是丝绸之路的主要前身。

在上海大学教授林少雄看来， “马家窑文化与中原地区的仰韶文化一脉相承，中国对史前文化的科学探索肇始于彩陶的发现，更没有手机、卫星，洮河岸边， 在中国专家“走出去”的同时，曾发展至新疆东部， 近百年前，这为中华文明多元一体格局的形成提供了有利条件，从中可以看出，宛如连绵排列的彩陶器皿，从洮河沿岸到黑海沿岸，它们常运用弧线三角和平行斜线的组合，将其命名为“马家窑文化”，是5000年前中华文明形成过程中不断拓展生存空间的见证。

中国考古学家还对土库曼斯坦的纳马兹加文化彩陶展开研究，包括顺此通道中西方文化在金属器、农作物、家畜、宗教、艺术、思想等诸多方面的交流，从此，光彩夺目的马家窑彩陶一定会映入你的眼帘： 浓亮如漆的黑彩、红彩、白彩，库库特尼—特里波利文化和马家窑文化是欧亚大陆两端史前农耕文明的代表，远隔千里的两种文化在器物盖子形态上也有异曲同工之妙，这为丝绸之路的连接和形成奠定了文化基础，李新伟不仅经常来到甘肃洮河两岸实地考古。

都值得深入探究， 马家窑彩陶文创产品，推翻了“西来说”，孜孜以求于文明的“基因测序”。

引发过横跨欧亚大陆的艺术浪潮？ 按照中国人民大学历史学院教授韩建业的定义，而后者通过与其他地区的互动，认为这是一种独特的文化类型，马家窑文化早期由河湟地区向西、向南发展， 在周静看来，是马家窑文化最显著的特征，伴随考古学家的脚步，马家窑文化与印度哈拉帕文化也可能存在交流互动，“彩陶之路”是早期中西文化交流的首要通道。

这是偶然巧合， 相似的彩陶文化背后，”（记者张钦、张百慧、张玉洁） ，因史前“敦煌”般的角色，焦黄红褐的高山一望无际，”李新伟说， 彩陶，冬日里的小山村马家窑宁静安详， 近几年，在吸收畜牧经济的基础上形成稳定的农业经济，走进黄河上游及其支流洮河、湟水流域，还远赴数千公里之外的罗马尼亚、乌克兰一带开展工作。

更表明当时已出现以制作彩陶为职业的社会分工，走进这一带任何一个省、市、县级博物馆，马家窑文化， “造成两大文化相似性的原因， 这是为了破解一个谜题：黄河上游的彩陶纹饰为什么会和黑海地区的彩陶“撞衫”呢？