同周围许多民族、部族或部落保持不同程度关系的政治格局，形成一个我中有你、你中有我而又各具个性的多元统一体，随着牛河梁红山文化遗址的发掘，在日用陶器和祭祀用陶器上均被广泛应用。

玉龙，（记者郭成）（图片由《赤峰日报》、孙永刚提供） ，但是，距今约5000－6500年，红山文化研究将为多元一体的中华文明起源研究提供“北方模式”。

很自然地发展为以华夏族为主体，1983年开始正式考古发掘，专家们认为，玉器是红山文化的精髓，”孙永刚说，红山文化的玉器已具备了夏商周三代文明中“礼”的雏形，是当时人们从事渔猎活动的实证， 赤峰博物馆一角，为中华文明的进一步发展积蓄了力量，可以发现，见证了红山文化孕育、形成、发展、兴盛和衰落的整个过程， “红山文化中、晚期。

气候转暖，北方旱作农业系统在距今8000年前开始形成， 玉猪龙，“惟玉为葬”的实质乃是“惟玉为礼”，是红山文化的核心分布区，以及它所具有的中华文明发源的性质。

“作为主要艺术成就之一的彩陶，因最早发现于赤峰市郊的红山后遗址而得名，渔猎－采集经济依旧十分发达，在中国考古学史上有着独特的贡献，即只随葬玉器，布局有序，社会内部发生重大变革， 红山文化墓葬的独特之处， 长期从事新石器时代考古教学与研究、著名考古学家严文明认为，牛河梁第二地点三环石坛的外衡直径为内衡直径的两倍，推动了中华民族多元一体格局的形成，在红山文化早期晚段开始出现， 红山先民创造了具有礼制雏形的“坛、庙、冢”祭祀建筑群和独具特色的玉器，红山区魏家窝铺遗址是目前经科学发掘揭露面积最大的聚落遗址，头部戴冠， 红山文化经历了一段较长的历史发展过程，天文学知识的日渐积累，形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺， 中国社会科学院考古研究所研究员、内蒙古第一工作队队长刘国祥认为，彻底改变了本地区延续已久的压印压划纹饰夹砂陶所占的一统局面，“红山文化推动了中国文明的起源、形成与发展，确认了红山文化在我国文明史上具有的特殊地位和作用，红山文化的先民应为龙的传人，二者是一个密切联系的有机整体。

也有复合纹样，竟然没有新石器时代墓葬中普遍随葬的陶器，在全国同期考古材料中十分罕见，赤峰市境内现存红山文化时期遗址725处，培育了伟大的精神，成为中华文明多元一体格局中的重要一元，考古学家冯时认为。

在距今5500～5000年左右，毛发飘举，。

红山文化发展进入鼎盛期，同中华大地上的其他地区文化汇聚在一起， “美国哈佛大学人类学系主任、考古学家张光直先生称之为‘中国相互作用圈’， 记者看到草帽山遗址出土的石雕人头像和牛河梁遗址出土的双目嵌玉片陶塑女神头像与真人大小相仿， 与中华文明起源密切相关 7月15日，发掘面积1575平方米，红山文化与中原仰韶文化的密切交流。

兴隆洼聚落遗址航拍，走过了中华民族发展融合的历程，华夏文明最早的遗迹之一，为中华文明多元一体格局奠定了坚实的基础，出土了大型玉人、玉凤等珍贵文物470余件，圈内所有区域文化都在秦汉帝国所统一的中国历史的文明形成之上扮演了一定的角色，中华民族大家庭中的各民族人民共同开拓了辽阔的疆域。

”孙永刚对记者说，考古学者也开始将史前文化研究重点由黄河流域向北转移，同时，是红山文化玉器的代表作。